Este trabajo analiza el régimen discursivo de los círculos de estudio islámicos dentro de una organización de estudiantes del sexo femenino (BICSA) informalmente afiliada con el principal partido político islámico en el sur de Asia, el Jamaat-e-Islami. Investiga la modalidad textual de la socialización islámica como un sitio donde los miembros en parte castigan sus sensibilidades, de conformidad con el proyecto BICSA de islamización, que se basa en la yihad (esfuerzo)- el modelo orientado para la reforma islámica en el sur de Asia del islamista Abul Ala Maududi. También explora la dinámica de grupo de discusión que surge de las experiencias de los activistas sobre la crítica que no sólo las distinciones convencionales entre la argumentación política, social y religiosa, de acuerdo con la visión del mundo islámico, que también facilita la argumentación sobre las fronteras del islam ideológico-textual