Catálogo de la biblioteca Alicia Dussán de Reichel

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Gas masks : material culture, memory, and the senses

By: Material type: ArticleArticleLanguage: English London : Royal Anthropological Institute, 2010Description: 2010Content type:
  • text
Media type:
  • unmediated
Carrier type:
  • volume
ISSN:
  • 1359-0987
Subject(s): Other classification:
  • REV-0662
Summary: La máscara de gas es un objeto distintivo, icónico y evocador. Equipo tecnológico, tanto como uniforme, símbolo y máscara, desafía las categorizaciones simples. El autor utiliza aquí cuentos de memorias para estudiar la vida social activa de las máscaras de gas para niños en la Gran Bretaña de la segunda Guerra mundial, su utilización, sus abusos, su eliminación. Concentrándose sobre el aspecto sensorial único de las máscaras de gas, el autor aborda varios temas interconectados: efectos de los gases tóxicos, estética del aprendizaje en la infancia, los lazos entre memoria y sentido. Este estudio se basa en las recientes críticas del constructivismo social y de la " asimetría" en el estudio de los pueblos y de las culturas materiales. La máscara de gas para niño aparece así no sólo como un mediador social y físico entre el niño y el mundo en guerra en el cual él vivía, pero como un actor que da forma a una experiencia estética y a las memorias de este mundo
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Incluye resumen en francés

La máscara de gas es un objeto distintivo, icónico y evocador. Equipo tecnológico, tanto como uniforme, símbolo y máscara, desafía las categorizaciones simples. El autor utiliza aquí cuentos de memorias para estudiar la vida social activa de las máscaras de gas para niños en la Gran Bretaña de la segunda Guerra mundial, su utilización, sus abusos, su eliminación. Concentrándose sobre el aspecto sensorial único de las máscaras de gas, el autor aborda varios temas interconectados: efectos de los gases tóxicos, estética del aprendizaje en la infancia, los lazos entre memoria y sentido. Este estudio se basa en las recientes críticas del constructivismo social y de la " asimetría" en el estudio de los pueblos y de las culturas materiales. La máscara de gas para niño aparece así no sólo como un mediador social y físico entre el niño y el mundo en guerra en el cual él vivía, pero como un actor que da forma a una experiencia estética y a las memorias de este mundo

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