Xikrin, grupo kayapó de la amazonía brasileña, muestra un interés muy fuerte por los objetos producidos por los blancos. Sorprende la participación notable de estos objetos en todos los aspexctos de la vida indígena ; el parentesco, la economía política y los rituales. El artículo busca demostrar que la incorporación de bienes en la sociedad Xikrin no debe ser vista solamente como un fenómeno del contacto, sino como el resultado de una interacción entre los principios de la cosmología socio-indígena y las condiciones particulares en la que estos principios operan y se actualizan
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