Durante el siglo XVIII, el gobierno diocesano de la provincia de Antioquia experimentó una considerable fracción de curatos, Prohijados en su mayor parte por la parroquia matriz de la ciudad de Antioquia, la mayor parte de estos curatos cimentaron la base de la sectorización municipal de la región en el siglo XIX. Adicionalmente, fueron el soporte o el escenario de acción del control político y religioso de las instituciones coloniales en los términos rurales de las ciudades de Rionegro, Antioquia y Remedios, y de las villas de Medellín y Maranilla. La aparición de estas parroquias, conocidas también como beneficios curados, respondió a necesidades demográficas, religiosas y geográficas. El accionar conjunto de cada una de estas instancias coadyuvó con el éxito o el fracaso de la parroquia. Así pués, el relacionar los expedientes promovidos para erigir una parroquia, las relaciones de mando de los gobernantes, las visitas eclesiásticas y civiles, los padrones levantados en las dos últimas décadas del siglo XVIII y los registros que consignaban las oposiones de los sacerdotes a las unidades parroquiales -entre otros-, es posible auscultar el pulso de este patrón de poblamiento ya esbozado en la década de 1980 por el historiador Germán Colmenares. La parroquia fue, en últimas, la estructura nucleada o a la aspiración a la estructura nucleada que facilitó el ejercicio civil y religioso en el mundo rural.