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Una casa es más que una casa: política estética en un asentamiento ferroviario del noreste de Tailandia

By: Material type: ArticleArticleLanguage: English Londres, Inglaterra : Royal Anthropological Institute, 2016Description: 23 páginas : fotografíasContent type:
  • text
Media type:
  • unmediated
Carrier type:
  • volume
ISSN:
  • 1359-0987
Subject(s): DDC classification:
  • REV-0662 0187(610-632) Journal of the Royal Anthropological Institute
Summary: Este artículo examina los debates sobre la estética arquitectónica entre los residentes de las comunidades ferroviarias tailandesas, los planificadores urbanos estatales y los activistas de las ONG. Examina los diseños, los colores, los objetos y los materiales que utilizan estos grupos mientras intentan mejorar estos asentamientos como parte de un proyecto participativo de vivienda urbana. Yo sostengo que a través de prácticas estéticas, los residentes, planificadores y activistas proponen, debaten y promulgan órdenes políticas y morales del distrito. Las casas, reales e imaginarias, reflejan los intentos provisionales de estos actores para responder preguntas polémicas sobre lo que constituye un actor político legítimo y lo que significa vivir una buena vida en la Tailandia contemporánea. Las prácticas estéticas son así políticas mientras simultáneamente intervienen en ello.
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Este artículo examina los debates sobre la estética arquitectónica entre los residentes de las comunidades ferroviarias tailandesas, los planificadores urbanos estatales y los activistas de las ONG. Examina los diseños, los colores, los objetos y los materiales que utilizan estos grupos mientras intentan mejorar estos asentamientos como parte de un proyecto participativo de vivienda urbana. Yo sostengo que a través de prácticas estéticas, los residentes, planificadores y activistas proponen, debaten y promulgan órdenes políticas y morales del distrito. Las casas, reales e imaginarias, reflejan los intentos provisionales de estos actores para responder preguntas polémicas sobre lo que constituye un actor político legítimo y lo que significa vivir una buena vida en la Tailandia contemporánea. Las prácticas estéticas son así políticas mientras simultáneamente intervienen en ello.

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