TY  - BOOK
AU  - Taussig,Michael
AU  - Valencia Goelkel,Hernando
AU  - Saavedra,Mariana
TI  - Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje : : un estudio sobre el terror y la curación / 
SN  - 9789587321128
U1  - 201.4409 22
PY  - 2021///.
CY  - Popayán, Colombia : 
PB  - Editorial Universidad del Cauca, 
KW  - Casement, Roger David, 
KW  - Arana (Familia : Colombia)
KW  - Chamanismo
KW  - Historia
KW  - Investigaciones
KW  - Putumayo (Departamento, Colombia)
KW  - BNE
KW  - Antropología médica
KW  - Medicina popular
KW  - Curanderos
KW  - Colonialismo
KW  - Industria del caucho
KW  - Indígenas de Colombia
KW  - Esclavitud en Colombia
KW  - Condición de los esclavos
KW  - Amazonia (Región, Colombia)
N1  - Incluye índice analítico.; Incluye referencias bibliográficas en páginas 529-542.; El terror Primera parte -- Curación Segunda parte --; Recomendado para un público general; Título original: Shamanism, colonialism, and the Wild man. A study in terror and bealing.
N2  - “Este libro fue publicado originalmente en inglés en 1987 y su primera edición en castellano data de 2002; hoy en día es posible afirmar que constituye una de las etnografías más influyentes de las dos últimas décadas en el mundo. Las razones para ello son múltiples: el uso de tropos que de otra manera hubiesen continuado siendo dominio de la literatura, su riqueza teórica -sobre todo la forma como rescató y posicionó la obra de Walter Benjamin- y su rigurosidad etnográfica, son solo algunas de ellas. Sin lugar a dudas, es posible afirmar que el trabajo de Taussig supone enormes desafíos para la antropología contemporánea; aun así, tal vez sea el momento propicio para recordar algunas de las ideas centrales de este texto, entre ellas una que el autor nos recuerda en prefacio a la presente edición: "[...] mucho de lo que se toma como poder indio derivado del yagé, es también una proyección de una fantasía europea sobre el indio. Tristemente, en Colombia este punto ha sido ignorado en el afán de las políticas de identidad y el esencialismo, tanto por los indios como por la gente no indígena.”” Tomado de la contraportada del texto
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