En el mes de septiembre de 1601, en la región de Ibagué, Constanza Cuyamaima, Catalina Chumba, Barbola, Juan Nataima y Martín Caima serían acusados del asesinato, por medio de brujería, del hijo menor de un encomendero español. Los cinco eran moaneros o chamanes panches. Aunque Constanza y Barbola ya habían sido acusadas diez años antes por brujería, habían sido absueltas en esa ocasión. Pero la muerte del joven Pedro Melendes iba a arrastrarlas a un juicio con consecuencias muy distintas. El juicio, que se desarrolló entre septiembre y diciembre de 1601, ocurrió en uno de los momentos más álgidos de la arremetida indígena rebelde contra el establecimiento español. Este documento permite vislumbrar la compleja situación que se vivía entonces en la Nueva Granada, cinco años antes de que Don Juan de Borja lanzara su ofensiva general contra los pijaos. Al mismo tiempo, descubrieron el importante rol político, militar y religioso que desempeñan moaneras y mohanes en la cultura panche, así como su papel de mediadores entre el mundo indígena y la mediante cultura mestiza.