Los procesos que generan la institucionalización de la religión, es decir, los cambios del chamanismo al sacerdocio, se pueden trazar a través de la identificación de procesos de rutinizacion religiosa, los cuales están ausentes en el mundo chamanístico. Esta rutinización se expresa en la cultura material en especial la iconografía y los estilos artísticos y la arquitectura. La rutinizacion de la religión, como proceso, puede explicar mucha de la distribución de la cultura material en el espacio (horizontes y áreas culturales) como un complejo religioso. Los cambios temporales en los procesos de rutinización son radicales y se perciben en el registro arqueológico en diferentes fases distintivas. Estos cambios en los Andes y en Mesoamérica ayudan a explicar el por qué estas áreas son diferentes en los lugares en donde elchamanismo es la ideología dominante. Esta aproximación conceptual, nos ayuda a entender mejor la naturaleza de la esfera religiosa y su relación con la cultura material. Como caso de estudio se usa la evidencia arqueológica de los Taironas del norte de los Andes