Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Copy number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Folletos | Biblioteca Especializada - Alicia Dussán de Reichel | Colección Folletos | F 5682 (Browse shelf(Opens below)) | Ej. 1 | Available | 60873 |
Los paez del sur de las tierras altas de Colombia emplean modos orales y escritos de expresión. El conocimiento histórico se expresa en el modo oral como una forma de proteger su autonomía ideológica de la sociedad en general en Colombia. Situaciones jurídicas necesitan reservar el modo de leer y escribir, pero lo que aparece como un fetiche de los documentos legales se explica aquí como un alojamiento en los sistemas burocráticos coloniales españoles y colombianos. Este estudio de caso de la base histórica de los intentos de mezclar los paeces la oralidad-escritura para tener derecho a más sistemas de desarrollo que se encuentran en los últimos escritos antropológicos que crean una falsa dicotomía entre los mundos alfabetizados y no alfabetizados y el descuido que la influencia de la colonización en las sociedades alfabetizadas. Analiza la actitud paez frente a la escritura, la influencia de la palabra escrita en su pensamiento histórico y las alternativas indígenas a la comunicación escrita. Espera demostrar que la palabra escrita, muy útil en ciertos contextos, no desaloja a otros modos de pensar. Tales formas de pensar, por ejemplo la visión histórica de los paeces, sobreviven porque son útiles y para ellos prestan un medio superior para el entendimiento de los acontecimientos históricos
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