Utiliza la metáfora para referirse a las peculiaridades que presenta la actual crisis de las sociedades actualmente. Se refiere al tiempo en relación con la Argentina y la hiperinflación diciendo que lo que vivieron los argentinos es una dolorosa metáfora de algo más ancho y constitutivo de la sensibilidad colectiva actual. Pues cuando el tiempo del valor por excelencia en la sociedad se ve afectado, los otros valores tienden a girar a su ritmo y entonces es el sentido mismo del tiempo el que pierde valor, es el tiempo el que queda sin sentido. Al finalizar se refiere a la refundación de la antropología, la que nació limitando su campo de conocimiento a una noción estática y cuasi autista de cultura, tiene entonces, como ninguna otra ciencia social, la tarea de deshacer y rehacer aquella idea de cultura en la que no cabía la ciencia y mucho menos la tecnología, pues es sobre todo esta modernidad tecnocientífica la que está reconfigurando la vida y la sensibilidad de la gente y ello tanto en términos de exclusión como de posibilidades de inclusión
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