Para entender el funcionamiento de las sociedades andinas, los investigadores prestan cada vez más atención a las producciones como la música, el baile, y los textiles. Estos dominios resultan más dificiles de utilizar como fuente histórica, pues cada uno tiene su propio lenguaje; en lo que toca a los textiles, los europeos no consiguieron sino muy superficialmente controlar su elaboración y significación, ya que aunque prohibieron la tejedura de ciertos dibujos, fracasaron en su tentativa de controlar la significación cultural de los textiles de la tradición andina, jamás sospecharon que en su mismo corazón se hallaban informaciones más o menos conscientemente codificadas. Es lo que intenta demostrar el autor, analizando los rasgos técnicos que han permanecido desde el período prehispánico
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