Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Copy number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros | Biblioteca Especializada - Alicia Dussán de Reichel | Colección General | 299.809 / R839p (Browse shelf(Opens below)) | Ej. 1 | Available | 86003 |
El libro recorre una milenaria trayectoria que se inicia con los mitos en torno al dios Pachacamac, uno de los más venerados del olimpo andino, y llega hasta el culto al Cristo de Pachacamilla. Al establecerse el virreinato, el encomendero de Pachacamac llevó nativos del vecino valle para cuidar de sus huertas y el lugar tomó el nombre de Pachacamilla, la escasa evangelización impartida a los indígenas hizo posible la permanencia de sus antiguos credos y los negros esclavos se unieron a los nativos en sus suplicas de clemencia al temible dios andino cuando éste hacía temblar la tierra. Así se dio la simbiosis espontánea y popular entre indios y negros. Pasó más de un siglo y la población indígena de la costa sufrió un colapso demográfico por causa por causa de las nuevas enfermedades, extrañas a su medio, las guerras civiles entre españoles y el excesivo trabajo. Y con el tiempo se fue formando el sincretismo religioso entre la huaca costeña y el Cristo de Pachacamilla con el triunfo final del cristianismo. Para comprender mejor el mecanismo surgido la autora presenta fenómenos similares que se dieron con la Virgen de Copacabana en Bolivia y la Guadalupe en México. El mayor milagro del cristo morado es finalmente la unión de indios, negros y blancos en una misma fe, promesa de una autentica integración nacional
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