[Grabación de una muestra de cuestionario en lengua Tatuyo al español]
Material type:
Computer fileLanguage: Spanish Series: Lengua TatuyoSin lugar de producción : Sin productora, Sin fechaDescription: 1 Archivo de audio (13 min.) : audio, mp3, 44 kbpsContent type: - computer dataset
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- FON-CA
Contents:
Summary: Grabación del cuestionario de términos de la lengua Tatuyo al español, en la grabación participa una indígena tatuyo, que responde en su lengua sobre las palabras dadas por el lingüista. No fue posible determinar, la fecha de grabación, lugar ni los participantes de la misma, ya que en la grabación no se encuentra dicha información, a su vez la unidad física (carrete abierto), no tenía ningún tipo de identificación.
El pueblo Tatuyo no posee escritura propia, esto ha hecho que su historia sea conocida y transmitida de manera oral de generación en generación. La historia se ha consignado en la mitología de origen, la cual cuenta de una gran migración y de la metamorfosis del grupo principal localizado hacia el este. Este grupo entró al mundo viajando por el río blanco, también llamado río de leche. Según el mito, fue por los rápidos Ipanore que las comunidades tukano se separaron, cada una adquirió su propio lenguaje y territorio. Este es un punto geográfico de referencia común en los pueblos del Vaupés y del Amazonas, el mito dice que los miembros de los distintos pueblos llegaron en una gran anaconda ancestral procedente del mar y una vez llegada al Ipanore, el pájaro carpintero blanco que les esperaba les distribuyó los roles y territorios a cada grupo. (Ministerio de Cultura, 2020)
| Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Copy number | Status | Date due | Barcode | Item holds | |
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Audios
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Biblioteca Especializada - Alicia Dussán de Reichel | Colección Fonoteca | FON-CA-0017 (Browse shelf(Opens below)) | Ej. 1 | No disponible No para préstamo (Acceso restringido) |
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Grabación del cuestionario de términos de la lengua Tatuyo al español, en la grabación participa una indígena tatuyo, que responde en su lengua sobre las palabras dadas por el lingüista. No fue posible determinar, la fecha de grabación, lugar ni los participantes de la misma, ya que en la grabación no se encuentra dicha información, a su vez la unidad física (carrete abierto), no tenía ningún tipo de identificación.
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