000 | 03802nam a2200421 i 4500 | ||
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001 | 95524 | ||
003 | Co-BoBICANH | ||
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_aCo-BoBICANH _bspa _eRDA _cCo-BoBICANH |
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045 | _ax-x- | ||
082 | 0 | 4 |
_a861.0844 _bH877h _222 |
100 | 1 |
_aHurtado Martínez, Mary Lucía, _d1960-, _eautora |
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245 | 1 | 0 |
_aHumana negritud : _bpoemario de resistencia y libertad / _cautora Mary Lucía Hurtado Martínez ; prólogo María Eugenia Marínez Garces |
250 | _aPrimera edición | ||
264 | 1 |
_aBogotá, Colombia : _bEdiciones Apidama, _c2022. |
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300 |
_a81 páginas : _c23 cm. |
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336 |
_atexto _btxt _2rdacontenido |
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337 |
_anomediado-sinmediacion _bn _2rdamedio |
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338 |
_avolumen _bnc _2rdasoporte |
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490 | 0 |
_aBiblioteca de escritoras afrocolombianas ; _v15 |
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505 | 2 | 0 | _aI. El camino de las ancestras -- II. De esclavizadas a libertas -- III. Afrofeminidad colombiana -- IV. Afrocolombianidad -- V. Expando mi humanidad -- |
520 | 3 | _a“Este libro de poemas: Humana negritud, compone en verso una historia del feminismo negro. Desde el remoto origen, la primera mujer que habitó el mundo, el vientre primigenio y la semilla que nos habita. El poema: Mujer originaria, es la puerta que abre el libro, donde Mary Lucía presenta a la mujer que sintetiza la fuerza femenina del Universo, el tronco del cual brotaron las mujeres mayores africanas. Actualmente, entre nosotros, semiocultas bajo gruesas capas de negación y silencio. Y que nuestra autora reconoce en su sangre, la clave para interpretar sus luchas y resistencias. Este canto a sus raíces tiene para la autora un valor testimonial, da cuenta de la visión de vida que proponen y asumen las comunidades negras, asentadas en el territorio colombiano. Sus versos recorren ríos, montes, esteros, emigran a las ciudades, son víctimas de desplazamiento forzoso, pero no callan, el silencio es un camino para recorrer con la palabra y fortalecerla. En este primer poemario, Mary Lucía Hurtado manifiesta su compromiso con la poesía social. La palabra no debe ser indiferente al dolor ni maquillar las cicatrices. Su lenguaje es claro y directo. Nuestra poeta es consciente de las trampas que ofrece el lenguaje, y si bien las reivindicaciones de género, desde el feminismo de la diferencia, enfatizan la necesidad de superar el término mujeres, este se convierte, finalmente, en un horizonte de realización, al que se llega consciente de aquello que nos une, más allá de las múltiples diferencias. Nuestra humanidad compartida es una meta a la cual nos acercamos a través del reconocimiento de los otros. Con esta postura, Mary Lucía cierra el libro, sus últimos poemas cantan los avatares de esta búsqueda. Pregunta por el valor de escribir, por la poesía y su sentido, por la otredad, la hegemonía del discurso, los referentes culturales de los pueblos del mundo, el patrimonio compartido, a veces negado, pero opone su resistencia. Donde se agota la vida, queda la poesía, es testimonio y es simiente.” Tomado de la contraportada del texto. | |
521 | _aRecomendado para un público general. | ||
545 | _aIncluye datos biográficos de la autora en la solapa. | ||
650 | 1 | 7 |
_aPoesia colombiana _ySiglo XX _vColeciones |
650 | 1 | 7 |
_aPoemas en prosa _xColecciones _zColombia _ySiglo XX _2BNE |
650 | 1 | 7 |
_aAfrodescendientes en la literatura _xPoesía _zColombia _ySiglo XX _2BNE |
650 | 1 | 7 |
_aAfrodescendientes _xVida Social y costumbres _xHistoria _zColombia _ySiglo XX _2BNE |
700 | 1 |
_aMarínez Garcés, María Eugenia, _eprologuista |
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940 |
_a3 _dMarcela Idárraga Urrego _c3 |
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942 |
_2ddc _c001 _n0 |
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999 |
_c95524 _d95523 |